1、孝字目前只在甲骨文五期發現一例,(可參考《殷墟甲骨文實用字典》)字形從老省即“耂”,表示長者老人;從子,在老之下。
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2、順從侍奉老者長輩當為孝的本義。
3、真正意義上漢傳統文化里面的孝是以“敬”為前提的,對內心的“敬”最好的表達就是“順”,“順”就是趨向同一個方向,即“孝順”、“孝敬”,所以孝的本質是“順從”。
4、“三年無改于父之道”也就是終身按照父親的價值取向行事。
5、“一日為師終身為父”,所以老師也是只能認同不能頂撞的,孔子之所以待見顏回其中很大原因就是因為他很乖,不像宰我、子路,他們為難頂撞老師。
6、像西方亞里斯多德的“我愛我師,我更愛真理”決不可能被中國孝子說出。
7、像法國的笛卡兒、英國的休謨、德國的康德。
8、 也不能如此武斷。
9、《弟子規》里講,親有過,諫使更。
10、怡吾色,柔吾聲。
11、諫不入,悅復諫。
12、號泣隨,撻無怨。
13、也就是說,父母有過錯要指出,但是要照顧父母心情,和顏悅色地指。
14、同樣可以用于老師。
15、古人并不是不能“愛老師更愛真理”,而是要注意方式。
16、另外反駁上面一段話,古人為何不能反對老師?請看《孝經-諫諍章第十五》:“曾子曰:……敢問子從父之令,可謂孝乎?子曰:是何言與?是何言與?昔者天子有爭臣三人,雖無道不失其天下……父有爭子,則身不陷於不義。
17、故當不義,則天不可以不爭於父,臣不可以不爭於君,故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎。
18、”由此看來,孔子也是提倡“愛老師更愛真理”的。
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